서울시국악관현악단의 정기연주회 ‘다악일미(茶樂一味)’는 국악관현악단의 대편성 연주와 다례시연과 악가무(樂歌舞)가 동시에 이루어지는 대규모 국악공연이다.

1. 다담풍류(茶談風流)

이 작품은 ‘다악일미(茶樂一味)’ 공연을 위하여 작곡하였다. 손님을 맞이하여 주인이 찻잔을 준비하고 차를 우려서 손님에게 대접하고 함께 차를 마시며 담소하고 다시 찻잔을 거두어 마무리하는 접빈다례의 행다(行茶) 절차에 맞추어서 음악은 변화해 간다. 기본적인 악풍은 전통적인 풍류음악을 닮고자 했으며 차(茶)와 더불어 악(樂), 가(歌)와 화(畵), 서(書)를 즐기며 담소를 나누던 조상들의 정신과 멋을 표현한다.

여창의 노랫말은 동다송(東茶頌) 제31절로 맑고 고운 소리의 청아함이 곡의 풍격(風格)을 더해주고 있다.

행다 시연 : 접빈다례(接賓茶禮) -초일향다회

조선왕조실록 태종 1년(1401)에 처음 등장하는 용어인 다례(茶禮)는 예의를 갖추어 차를 마시는 것을 일컫는 말로 접빈다례란 주인이 예를 갖추어 손님에게 차를 대접하는 것을 뜻한다. 조선시대 대궐에서는 사신을 맞아 임금이 직접 행하는 궁중접빈다례가 있었다. 오늘 시연되는 사대부가의 안방에서 여인들이 함께 차를 마시며 담소하고 즐기는 접빈다례를 재현한 것이다.

2. 아침햇살에 꽃피어 날 때

이른 아침 햇살에 꽃이 피어나는 형상을 소리로 표현한 곡으로 금정산 기슭에서 바라보는 여명에서 일출까지의 신비로운 모습과 봄이면 상마마을을 온통 꽃향기로 물들이는 아름다운 풍경을 그리고 있다.

첫째부분은 아침햇살이 어둠을 뚫고 피어오르는 밝은 느낌을, 둘째부분은 아침이슬을 머금고 꽃망울을 터트리는 모습을, 셋째부분은 눈부신 햇살과 꽃향기 속에서 차를 마시는 모습을 표현하였다.

행다 시연 : 차와 기도 - 세계기독교차문화협회
 기독교에서 茶와 기도. 창세기 1장 12절 “땅이 풀과 각기 종류대로 씨 맺는 채소와 각기 종류대로 씨가진 열매 맺는 나무를 내니 하나님이 보시기에 좋았더라”는 성경 말씀에 근거를 두고 하나님께서 우리에게 육신의 음료로 사용하라고 茶나무 주심을 감사하며 차를 마시며 말씀  묵상과 하나님 음성 듣기를 원하는 행다이다.

3. 밝누리
 단소, 대금, 생황, 피리, 아쟁, 해금, 거문고, 징, 레이느틱, 장구, 풍경, 무종, 양금, 훈과 함께 25현 가야금의 합주로 구성되었다.
 작곡자는 “차로 이어지는 겨레의 숨결은 고려시대의 밝누리굿(팔관회)에서 온누리로 아롱지고, 빛을 냈다. 작설차를 다려마셨던 남녘의 민초들과 풍류 차인들은 차의 숨결을 오늘까지 잇게 했다. 풍류와 신명이 잇는 차문화는 겨레의 숨결을 밝은 누리로 가도록 한다”며, 이 음악을 만든 배경을 이야기한다.
 풍류와 신명이 있는 차문화는 겨레의 숨결을 밝누리(밝은누리)로 가도록 안내하며 그 숨결은 다 같이 숨쉬며 어우러지는 차 나눔의 터전으로 태양과 밝음을 찬양하는 동짓굿으로 곡이 펼쳐진다.